امروز کتاب "مکتب تفکبک" نوشته استاد محمدرضا حکیمی-واضع اصطلاح تفکیک- را به اتمام رساندم.این کتاب مقدمه ای خواندنی برای کسانی است که قصد آشنایی اجمالی و کلی را با این نحله معرفتی دارند. مدعیات مکتب تفکیک بسیار تأمل برانگیز و مهم است. چنانکه استاد حکیمی در صفحه 48-47 کتاب بیان می کند: تفکیک در لغت به معنای «جداسازی» است(چیزی را از چیز دیگری جدا کردن)، و «نابسازی» چیزی و خالص کردن آن. و «مکتب تفکیک»، مکتب جداسازی سه راه و روش معرفت، و سه مکتب شناختی است در تاریخ شناختها و تأملات و تفکرات انسانی، یعنی راه و روش قرآن، و راه و روش فلسفه، و راه و روش عرفان. و هدف این مکتب نابسازی و خالص مانی شناختهای قرآنی و سره فهمی این شناختها و معارف است، بدور از تأویل و مزج با افکار و نحله ها، و برکنار از تفسیر به رأی و تطبیق، تا «حقایق وحی» و اصول «علم صحیح» مصون ماند، و با داده های فکر انسانی و ذوق بشری درنیامیزد و مشوب نگردد.
امروز کتاب "مکتب تفکبک" نوشته استاد محمدرضا حکیمی-واضع اصطلاح تفکیک- را به اتمام رساندم.این کتاب مقدمه ای خواندنی برای کسانی است که قصد آشنایی اجمالی و کلی را با این نحله معرفتی دارند. مدعیات مکتب تفکیک بسیار تأمل برانگیز و مهم است. چنانکه استاد حکیمی در صفحه 48-47 کتاب بیان می کند: تفکیک در لغت به معنای «جداسازی» است(چیزی را از چیز دیگری جدا کردن)، و «نابسازی» چیزی و خالص کردن آن. و «مکتب تفکیک»، مکتب جداسازی سه راه و روش معرفت، و سه مکتب شناختی است در تاریخ شناختها و تأملات و تفکرات انسانی، یعنی راه و روش قرآن، و راه و روش فلسفه، و راه و روش عرفان. و هدف این مکتب نابسازی و خالص مانی شناختهای قرآنی و سره فهمی این شناختها و معارف است، بدور از تأویل و مزج با افکار و نحله ها، و برکنار از تفسیر به رأی و تطبیق، تا «حقایق وحی» و اصول «علم صحیح» مصون ماند، و با داده های فکر انسانی و ذوق بشری درنیامیزد و مشوب نگردد.
نظرات (5)